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"Jesús es inspirado por la fe de la mujer cananea, tan opuesta a su gente. Al asombro del mismo Jesús, la estupefacción de los testigos y lectores del momento: ¡Él cree en ella! El Mesías no sólo es objeto de toda nuestra fe; él también cree en el otro. Y este encuentro de creencias inaugura el puente para que la gracia de Dios, que no tiene prejuicios, haga el milagro de la sanidad de la hija de esta mujer extraña (...) Creer los unos en los otros es el primer y más básico peldaño, inaugurador de la evangelización del testimonio de Jesús".
Omar Cortés, "La evangelización de Jesús", tomado de DIÁLOGOS DE VIDA (Coleccion FTL, Nro 25) |
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"Tenemos que vivir y hacer nuestro trabajo de manera que provoque las preguntas a las cuales el Evangelio es la respuesta” |
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"La oportunidad que la crisis plantea es aún mayor para los cristianos que leemos la realidad actual desde la perspectiva del propósito de Dios de formar una humanidad caracterizada por la justicia y el amor, la equidad y la solidaridad... Este es el momento de tomar muy en serio lo que significa un estilo de vida que encarna los valores del Reino de Dios a nivel personal y comunitario. Es el momento de demostrar de manera práctica que, como dijera Jesús, «la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes» (Lc 12:15)."
René Padilla, "Kairós: tiempo de oportunidad", www.kairos.org.ar/
articuloderevista.php?ID=256 |
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"Para cumplir esto necesitamos el coraje para abandonar nuestro egoísmo, que acapara y secuestra la verdad. La exigencia profética de hablar la verdad exige coraje. La cobardía no tiene cabida en la perspectiva del Calvario. El ministerio profético de la iglesia implica sacrificio y valentía para enfrentar la corrupción, la injusticia y la violencia de nuestra sociedad".
Esteban Voth, "El ministerio profético de la iglesia", www.kairos.org.ar/
articuloderevista.php?ID=192 |
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"¿Cuán saludable es para las mujeres su ciudad?... ¿Existe paridad de género en las comisiones? ¿Existen leyes que defiendan los derechos de las mujeres? ¿Existen políticas diseñadas para combatir la violencia contra las mujeres? ¿Existen las redes de intercambio entre mujeres? (...) Qué interesante sería plantear tales preguntas en el contexto de nuestras iglesias y teologías: ¿Cuán saludable para las mujeres es su teología? ¿Cuán saludable es para los varones que no se ajustan a las pautas hegemónicas machistas? ¿Cuán saludable para las mujeres es su Seminario o Institución teológica? ¿Cuán hospitalaria para las mujeres es su comunidad eclesial o su denominación?".
Nancy Bedford, "De la ciudad de Dios y la ciudad de las damas", tomado de DIALOGOS DE VIDA (Colección FTL, Nro 25) |
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"Para cumplír con la responsabilidad social de la iglesia no es necesario ni el abandono de la evangelización, ni la adopción de una teología liberal o no evangélica. Se trata simplemente de llevar nuestras creencias hasta las últimas consecuencias”.
Samuel Escobar |
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"La iglesia local tiene como tarea preparar a las personas para hacer del acto de congregarse un espacio de práctica de paz y de armonía... En este contexto, la iglesia peregrina está llamada a producir el cambio, es decir, a plantar textos bíblicos entre el pueblo y a trabajar en el abono y el cultivo de la fe y de vida, a fin de que llegue el día de los frutos de justicia para una nueva tierra".
Arturo Baspineiro, "La iglesia local y la utopía del reino de Dios", www.kairos.org.ar/
articuloderevista.php?ID=207 |
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"La hospitalidad está fundamentada en la justicia. Tiene como motor de su práctica el amor de Jesús que nos enseña a reconocer la gracia de Dios sobre quién somos y sobre lo que tenemos, sobre la libertad que supera los prejuicios que nos alienan de ser prójimos y el valor que nos ayuda a proclamar que el mundo fue creado para todos, y no para los ricos que concentran el poder para beneficio egoísta y excluyente."
Juan José Barreda Toscano, "Los ángeles también tienen frío", tomado de UNA IGLESIA EN LA QUE TODOS CABEN (Manual de la Serie DEL CAMINO, Nro 3) |
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"Tanto la perspectiva de la misión de la iglesia, como la misión de esta en su totalidad, la vemos en la vida y acción de nuestro Señor Jesucristo, en forma histórica y concreta. La perspectiva de esa misión tiene como punto determinante y determinado la vida de nuestro Señor Jesucristo. Anticipó esa perspectiva de la misión de la Iglesia en su oración sacerdotal e intercesora: ´Como tu me enviaste al mundo, asi yo los he enviado al mundo´".
John Stott |
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"El hecho de que la palabra se convirtió en carne explota la creencia de que lo espiritual y lo material no puede ser separado. Jesús es el Reino de Dios poniéndose sandalias y caminando".
Jones |
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"Para destronar la injusticia y para crear un nuevo mundo y un nuevo reinado, el adulto tiene que hacerse a un lado, con todas sus instituciones, organizaciones y estructuras. En el nuevo comienzo de Dios, marcado por la proclamación profética y por el mensaje inicial del Nuevo Testamento, Dios se encarna en ´un nuevo adán´ que no es adulto, sino un niño, un bebito. Emmanuel, el Mesías, viene con todo su poder transformador y creador en la persona de un niño".
Edesio Sánchez, "Y un niño los guiará", tomado de SEAMOS COMO NIÑOS (Colección FTL, Nro 27) |
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"En la Biblia, adoración a Dios sin compromiso por la justicia es hipocresía que Dios aborrece (Isaías 1); proclamación del Evangelio y obras sobrenaturales sin obras de amor por el necesitado es falsa espiritualidad (Mateo 7:25), y santidad personal sin servicio social es hueca religiosidad".
Robert Guerrero, "Parábola del Hijo Pródigo" (Prédica Iglesia Comunidad Cristiana, Santo Domingo, RD) |
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"La acción política más efectiva, a la vez que la más coherente con el evangelio del Reino de Dios, es la que se realiza ´desde las bases´; la que desde el principio y hasta el fin se ve a las grandes mayorías -´los pobres´- como agentes de su propia historia, no como peones sobre un tablero de ajedrez".
Rene Padilla, "Luz del mundo, sal de la tierra", tomado de ¿QUÉ ES LA MISIÓN INTEGRAL? (Manual de la Serie DEL CAMINO, Nro 1) |
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"La teología necesita aprender a decir que no hay más vino -en la boda de Caná- y entonces quedarse quieta. La teología necesita saber decir que ´no sabe´. Necesita escuchar a Dios que dice que es Él quien determina la hora. Es Él quien da la respuesta, y la da cuando quiere (...) Cada vez que la teología intenta enclaustrar a Dios se vuelve más pobre (...) necesita aprender con María a ir a preparar las vasijas, pues la hora de Dios siempre llega".
Valdír Stuernagel, HACER TEOLOGÍA JUNTO A MARÍA (Colección FTL, Nro 24) |
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"Estamos dando testimonio todo el tiempo, la única pregunta es a quien estamos dando testimonio y cual es el testimonio que estamos dando". |
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"La misión de Dios, de reconciliación y humanización, se realiza en un mundo en el cual está presente y actúa la epidemia del VIH y del SIDA. Esa misión tiene en su núcleo más fuerte y significativo el amor incondicional de Dios por toda criatura. Dios ama a este mundo que sufre las exclusiones y los sufrimientos producidos por la epidemia del VIH".
Lisandro Orlov, tomado de PARA QUE PUEDAN VIVIR. |
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"Caminar a solas es posible, pero el buen andariego sabe que el gran viaje es el de la vida y requiere compañeros y compañeras".
Obispo Helder Cámara |
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"... todos los profetas denunciaban el pecado y exigían justicia. Ningún profeta verdadero legitimaba la injusticia. Una profecía que no exige obediencia, que no tiene cómo obedecerse, es ya de por sí sospechosa".
Juan Stam, "Un desafío al compromiso profético", www.kairos.org.ar/
articuloderevista.php?ID=193 |
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"... la restauración de nuestra relación con Dios y con otros comienza cuando confiamos que Dios ama a nuestro verdadero ´yo´ y reconocemos nuestra condición como seres humanos con limitaciones y pecado. A las personas que viven avergonzadas y se sientes expuestas, Jesús les comunica que él acepta esa humanidad vulnerable que a ellos les gustaría esconder".
Marcos Baker, "Jesús no condena", tomado de ¿DIOS DE IRA O DIOS DE AMOR? (Manual Serie DEL CAMINO, Nro 2) |
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>> "¿Morirá con nosotros?" |
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Sobre profetas de salón
Mientras oía las palabras de denuncia profética del famoso orador, se le llenaba la vejiga de orina al joven pastor que esperaba un segundo de interrupción para ir al baño. Llegado el ansiado momento, se dirigió al Ujier que le contestó clásicamente:
-"Al fondo a la derecha".
Emocionado, el joven pastor recorrió el pasillo emocionado, ya casi disfrutando de aquellos segundos de descarga y contentamiento.
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"Indudablemente, el gobierno nacional tiene una seria responsabilidad hacia los pobres. Sin embargo, dada la ineficacia de los resultados alcanzados seria necio pretender que el gobierno tome la delantera en la marcha hacia una acción social creativa, constructiva y formativa. Nosotros los cristianos debemos asumir un grado de responsabilidad mucho mayor en la creación de respuestas a las necesidades de los pobres, que sean compasivas, efectivas y tengan una base comunitaria. Debemos ofrecer el liderazgo. Debemos comprometernos personalmente en la tarea de promocionar servicios a los pobres de maneras que reafirmen su dignidad y reflejen el amor y el cuidado de Dios”.
John Perkins |
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"El culto cristiano que no es una expresión de todo un trabajo y de toda una vida de compromiso con el servicio, la compasión y la justicia social, es una acto de hipocresía”.
Robert Guerrero (Prédica: Iglesia Comunidad Cristiana, Santo Domingo, RD) |
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Si pone la radio cristiana es muy probable que haya un programa sobre liderazgo por lo menos una vez al día. Al abrir la prensa se encuentra lo mismo, es muy probable que se le ofrezca un curso sobre liderazgo. La idea es mejorar nuestra imagen, impresionar e impactar a los consumidores, vender nuestro producto o influir de tal manera que haya personas que nos sigan. Los ejemplos casi siempre son las historias impresionantes de personas que nacieron en la pobreza y que ahora son dueños de compañías internacionales, cadenas de tiendas o restaurantes.
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En línea
"Para cumplir esto necesitamos el coraje para abandonar nuestro egoísmo, que acapara y secuestra la verdad. La exigencia profética de hablar la verdad exige coraje. La cobardía no tiene cabida en la perspectiva del Calvario. El ministerio profético de la iglesia implica sacrificio y valentía para enfrentar la corrupción, la injusticia y la violencia de nuestra sociedad".
Esteban Voth, "El ministerio profético de la iglesia", www.kairos.org.ar/
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Reflexiones